站内公告:

教界新闻

更多
  • 2018广东佛教讲经交流

    2018年12月5日下午,2018广东佛教讲经交流会在东莞市大岭山观音寺圆满闭幕,这次经广东省民族宗教委批准、由广东省佛...

  • 江西奉新昙慧寺戊戌年

    2018年12月2日江西奉新县昙慧寺戊戌年冬季禅七圆满解七。本次禅七于11月12日起七(农历十月初五达摩祖师圣诞日)至12...

  • “佛教文化与东方文明

    2018年11月19日至20日,“佛教文化与东方文明之都”主题论坛在宁波举行。论坛由政协宁波市委员会主办,宁波市政协社法...

  • 台湾法鼓山果东长老一

    2018年11月2日下午,台湾法鼓山果东长老一行参访上海玉佛禅寺。中国佛教协会副会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒法师,寺务...

佛教基础

您当前的位置:主页 >佛教基础

佛教之三种简易修持法

作者:本站编辑 发布时间:2018-09-21 10:53:23 点击次数:0次

佛教之三种简易修持法.jpg

(图片来源:资料图)

    今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙,譬如那饥饿的人来研究食谱,虽山珍海味之名纵横满纸,如何能够充饥?倒不如现在得到几种普通的食品,即可入口,得充一饱,才于实事有济。以下所讲,分为三段。


深信因果


    因果之法,虽为佛法入门的初步,但是非常的重要,无论何人皆须深信。何谓因果?“因”者,好比种子,下在田中,将来可以长成为果实。“果”者,譬如果实,自种子发芽,渐渐地开花结果。


    我们一生所作所为,有善有恶,将来报应不出下列:


    桃李种长成为桃李——作善报善


    荆棘种长成为荆棘——作恶报恶


    所以我们要避凶得吉、消灾得福,必须要厚植善因,努力改过迁善,将来才能够获得吉祥福德之好果。如果常作恶因,而要想免除凶祸灾难,哪里能够得到呢?


    所以第一要劝大众深信因果,了知善恶报应一丝一毫也不会差。


发菩提心


    “菩提”二字,是印度的梵语,翻译为“觉”,也就是成佛的意思。“发”者,是发起。故发菩提心者,便是发起成佛的心。为什么要成佛呢?为利益一切众生。须如何修持乃能成佛呢?须广修一切善行。以上所说的要广修一切善行、利益一切众生,但须如何才能够彻底呢?须不着我相。所以发菩提心的人,应发以下之三种心:


    一、大智心,不着我相,此心虽非凡夫所能发,亦应随分观察。


    二、大愿心,广修善行。


    三、大悲心,救众生苦。


    又发菩提心者,须发以下所记之四弘誓愿:


    一、众生无边誓愿度:菩提心以大悲为体,所以先说度生。


    二、烦恼无尽誓愿断:愿一切众生,皆能断无尽之烦恼。


    三、法门无量誓愿学:愿一切众生,皆能学无量之法门。


    四、佛道无上誓愿成:愿一切众生,皆能成无上之佛道。


    或疑“烦恼”以下之三愿皆为我而发,如何说是“愿一切众生”?这里有两种解释:一就浅来说,我也就是众生中的一人,现在所说的众生,我也在其内。再进一步言,真发菩提心的必须彻悟法性平等,决不见我与众生有什么差别,如是才能够真实和菩提心相应。所以现在发愿,说“愿一切众生”,有何妨耶!


专修净土


    既然已经发了菩提心,就应该努力地修持。但是佛所说的法门很多,深浅难易种种不同。若修持的法门与根器不相契合的,用力多而收效少。倘与根器相契合的,用力少而收效多。在这末法之时,大多数众生的根器和哪一种法门最相契合呢?说起来只有净土宗。因为泛泛修其他法门的,在这五浊恶世、无佛应现之时,很是困难。若果专修净土法门,则依佛大慈大悲之力,往生极乐世界,见佛闻法,速证菩提,比较容易得多。所以龙树菩萨曾说,前为难行道,后为易行道,前如陆路步行,后如水道乘船。


    关于净土法门的书籍,可以首先阅览者,《初机净业指南》《印光法师嘉言录》《印光法师文钞》等,依此就可略知净土法门的门径。(弘一大师)

整理;白瀑寺

版权所有:北京白瀑寺

地址 :北京市门头沟区金银山,千年古刹白瀑寿峰禅寺

联系电话:18610572453

白瀑/塔寺护持QQ群:220837165

http://www.baipusi.org